痛 苦 的 效 用 和 果 实

 

        

 

分享耶稣的考验

耶稣开始向门徒们说明:他必须到耶路撒冷去 ,

要从长老、大司祭和经师们那里受到许多痛苦,

并被杀死,但是第三天他要复活。

于是耶稣对门徒说:“谁愿意跟随我,该弃绝自己 ,

背自己的十字架,跟随我!”   ( 玛 16:21.24)

 

在最后晚餐中,耶稣对他们说:

“在我的一切考验中,你们没有离开我,始终跟我在一起。

所以我把天国送给你们,就如我父把它送给了我一样。

你们应当在我的国里,同我一起,在我的筵席上吃喝”

(享受永生的福乐)!( 路 22:28-30)

 

圣伯多禄鼓励我们说:“亲爱的兄弟姐妹们!

当考验来到你们身上的时候,  

你们不要为了考验的烈火而惊慌失措,

好像遇到了什么不正常的事;

你们应当喜乐,

因为你们是在分受基督的苦难。

这样一来,在他光荣显现的时候,

你们也要满怀愉快地欢乐。”   ( 伯前 4:12-13)

       

炽火冶炼成纯金

圣伯多禄劝告我们说:         

天主因自己的大仁慈赏给了我们新的生命 ,

为使我们藉着耶稣基督由死者中的复活 ,

享有那充满生命的希望 ,

并获得那在天上为我们已经保留好了的 ,

不可毁坏、完美无缺、永远不朽的产业。

        

天主的能力,在藉着我们的信德保护我们,

使我们获得在我们的时日结束的时候,显示出来的救恩。

因此我们要满怀喜乐,欢欣踊跃,

虽然现在我们在短促的期间内,还应该受些考验的苦。

通过这些考验的苦,我们的信德得到精炼,          

比经过火炼的黄金更有价值。

 

伯多禄书继续说:

这样,在耶稣基督显现的时候 ,

你们的信德要得到称赞,得到光荣和尊敬。

你们欢喜快乐吧!你们用难于言表、

充满天上美妙、光辉与荣耀的快乐来欢喜吧!

因为你们必要得到你们信仰的效果:你们的救恩 .

永生的福乐。       ( 伯前 1:5-9)

 

圣雅各伯给我们这样讲:

“弟兄们,当你们遭遇各种试探的时候 ,

你们应当满怀喜乐。

因为你们知道:你们信德的考验要生出坚忍。

坚忍必要完成事业工程 , 使你们达到全满无缺。

身受考验而能坚持到底的人是有福的!

因为他既然经得起考验,他也必要得到 ,

天主向爱他的人们所许诺的生命的荣冠!” ( 雅 1:1-4.12)

 

智慧书教导我们说:

义人们的灵魂是在天主手里 ,

他们不再遭受任何痛苦。

他们是处于安宁与幸福之中。

他们在世上只是受了些许的痛苦 ,

现在,在天上,却蒙受了极大的恩惠。

因为天主试验了他们,也发觉了他们配作自己的人。

他试炼了他们,好像炉中的黄金,

他悦纳了他们,有如完美的礼品。

他们是在天主的圣爱里,永远常存。   ( 智 3:1.5.6.9)                                          

 

精雕细刻成杰作

我们是天主手里的宝贵原料 ,

他要把我们制成杰作。

痛苦好像是天主手中的工具,为使我们精致、细化、

变成天主美丽珍贵的杰作。

 

我们中国有句成语说:“玉不琢,不成器”,

意思是说:所有的玉石,都是需要经过雕琢 ,

不然的话,不会变成有用的器皿。         

弥沙尔安哲罗的“痛苦之母”大理石雕像,

经过了多少敲凿,才成了精美的杰作!

 

圣保禄对我们说:

因此我们决不胆怯 , 决不懈怠 ,

即使我们的“外在的人” ( 我们的肉躯 ) 受到损伤 ,

但是我们的“内在的人” ( 我们的心灵 ) 却日日更新。  

因为我们这现时的轻微的苦难疼痛 ,

正在给我们制造无限无量、无穷无尽、永远常存的光荣。

所以我们不注目盯视那看得见的 ,

我们的目标是展望那看不见的。

因为那看得见的是暂时的,

那看不见的才是永恒的。   ( 格后 4:16-18)         

 

成熟的机会

疾病和痛苦也能够是使人成熟的良好机会、

使人更深刻地理解人生的过程 ,   

使人更透彻地明白什么是有价值的 ,

使人认清暂时的短促,了解人生的基本内涵。

 

身体的健康,当然是人的财宝 ,

但它并不是人的生命里的唯一财宝。

疾病和痛苦,使人得到新的启迪 ,

向人提出生命奥秘与归宿问题。

 

圆满的人生,并不在于没有疾病,没有痛苦 ,

圆满的人生,应包括能够在疾病和痛苦里生活的力量。

最主要的是发挥能够接受幸福与快乐,

也发挥能够接受痛苦与死亡的能力。

人的任务乃是在健康和疾病,在快乐和痛苦中

坚定不移地抓住人生的意义。

 

耶稣说:“我实实在在告诉你们 ,

一个麦粒如果不落在地里死了 ,

它仍然只是一个麦粒;

如果它死了,它要结出许多麦粒来!

谁舍不得自己的性命,他要失掉自己的性命。

谁在这世上轻视自己的性命,

他要保存自己的性命,进入永生。         

谁想要事奉我,就应当跟随我;

如此,我在哪里,我的仆人也要在哪里。

谁事奉我,我的父必要尊重他。”   ( 若 12:24-26)                   

 

爱的服务

耶稣说:“这是我的命令:

你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。

人若为自己的朋友舍掉性命,

再没有比这更大的爱情了!”   ( 若 15:12-13)

圣若望警告我们:

“基督为我们舍掉了自己的生命,

我们也应当为弟兄们舍弃生命。” ( 若一 3:16)

做一位基督徒,也就是说在忘掉自己、乐意服务、不怕痛苦、

勇敢牺牲这些方面来跟随基督。

 

根据圣保禄的道理:

假如我们同基督一起受苦,

我们也要同他一起受光荣。

现时的痛苦,与将来要在我们身上显示的光荣来比 ,

那是微不足道,简直什么也不是!  ( 罗 8:17-18)

基督已经复活升天了,他不能再受苦,

但是,作为奥体之首的他,还能在他妙身的肢体里受苦 ,

为使人人得到救恩,得到永生的幸福。

 

为了这个原故,圣保禄说:

“现在我为你们受苦,我感觉高兴!

这样,在我身上,在我尘世的生命里 ,

我为基督的奥体,为天主的子女 ,

补充基督的苦难所缺少的痛苦。” ( 哥 1:24)

基督是头,整个的身体是藉着基督组合在一起,

并在每一个关节里巩固连结。

这个身体是在爱中建立起来的。   ( 弗 4:16)

基督所受的苦难,加于我们身上的越多 ,

我们藉着基督所得的安慰也越多。   ( 格后 1:5)

 

耶稣对群众和门徒们说:

“谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,跟随我。

因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命。

但是谁若为了我和福音的原故,丧失自己的性命 ,

他必要救得性命。”   ( 谷 8:34-35)

                 

新生的前奏   

耶稣的临别赠言——“我实实在在告诉你们:

你们要痛哭悲哀,但是世界却要欢乐。

你们将要忧愁痛苦,但是你们的忧苦要变成喜乐。

妇女在生产的时候感到忧苦,因为她的时辰来到了。

可是她生了孩子之后,因了喜乐,她不再记忆她的痛苦,

因为一个人生在世上了。         

你们也是如此 , 你们现在也感到忧苦,

但是我要再看见你们;

那时候,你们的心要喜乐,

你们的喜乐,谁也不能夺去!”   ( 若 16:20-22)

 

天主藉着依撒意亚说:

我要创造一个新天新地。

人不再记忆先前的困苦艰难,不再想念以前的事情啦!

你们应当为了我所创造的,不停地喜悦,永远地快乐!

我要使你们欢欣,

在你们当中再也不会听到痛哭哀号。    

我要把你们抱在怀里,放在膝上摇摆。

就如一位母亲怎样抚慰她的孩子,

我也要怎样抚慰你们。你们都要找到安慰。

你们都要心花怒放,欢喜快乐。 ( 依 65:17-19; 66:12-13)

 

在基督内结更多的果实

耶稣说:“我是真葡萄树 ,  

我父是园丁,是培植葡萄树的人。

凡是在我内结果的枝条,他便清理,使他结更多的果实。

你们住在我内吧,那我也要住在你们内。

正如枝条,若不留在葡萄树上,凭着自己不能结出果实,

你们若不住在我内,你们也不能结出果实。    

我是葡萄树,你们是葡萄枝。

谁住在我内,我住在他内的人,他就结丰富的果实。

 

正如父爱了我,同样我也爱了你们!

你们存在我的爱情中吧!

不是你们拣选了我,而是我拣选了你们 ,

并选定了你们去结果实,使你们的果实常存。

因为你们结丰富的果实,因此我的父受到光荣。”

( 若 15:1.2.4.5.9.16.8)

 

 用爱歌唱: 主啊!给我生命,给我希望!