痛 苦 的 价 值

                 

       

天主把他的圣子为我们牺牲了,

为使我们不在忧愁、疼痛、艰难、困苦和死亡里,永远消逝,

还要使我们得到永恒的生命,真正的幸福。

天主圣子把我们人类的痛苦,全承担到他自己的身上,

为把我们从凶恶痛苦中解救出来。

 

耶稣基督再三向他的门徒们说明:他将要受什么样的苦难和死亡。

他说:“我们现在到耶路撒冷去吧!

在那里,人子要被交付于司祭长和经师们;

他们要定他死罪,把他交给外邦人;

这些人要戏弄他,唾污他的脸,鞭打他,杀害他。”   ( 谷 10: 33-34)

 

耶稣基督是清清楚楚、明明白白地走向自己的痛苦和死亡。

他向他的门徒们详细地说明,他应当到耶路撒冷去受苦受难。

“我们现在到耶路撒冷去吧!

凡在先知书里,关于我所写的一切,都要实现:

我将被交付给外邦人,被人戏弄,被人凌辱,被人唾污;

人们把我鞭打之后,还要把我杀死;

但第三天,我要复活!”    ( 路 18: 31-33)

 

正是藉着他的痛苦和死亡,

耶稣才使我们不在痛苦死亡里消逝丧亡,

反而使我们得到永生永福的硕果。

藉着他的痛苦和死亡,他完成了救赎工程,

完成了使人们得到永生永福的事业。

在天主永爱的计划里,这个事业

是一个用痛苦使人得到救恩、得到幸福的事业。

在天主永爱的计划里,

天主赐给了人类痛苦分配救恩,赠送永福的能力。

 

因此耶稣向门徒们说明:他“必须”、他“应当”上耶路撒冷去,

并且也“必须”、也“应当”由长老、司祭长和经师们那里

受到许多的“痛苦”。

伯多禄要拦挡耶稣受苦受死,于是对耶稣说:

“主啊!千万不可!这事决不可以在你身上发生!”           

耶稣却严厉地责备了伯多禄,称他为“撒旦”,

因为在伯多禄脑海里的,不是天主的思想,而是人们的想法,

是相反天主救恩的思想;

他所愿意的,不是天主所愿意的,而是人们所愿意的,

是相反天主愿意的。相反天主的,就是撒旦。   ( 玛 16: 21-23)

 

耶稣对天主救恩的计划,

对天主赐给痛苦的力量,是非常清楚的,

因此他满怀顺从地走向自己的苦难与死亡。

他甘心情愿走痛苦的道路,因为他面对自己的父亲

一定要做一个听命的儿子,服从父亲的计划。

他甘心情愿走痛苦的道路,特别是因为

他同父在对人的爱里,是完全合而为一的。           

 

圣若望告诉我们:“天主是爱。

天主对我们的爱,在这事上已经显示出来了,

就是天主把自己的唯一圣子打发到世界上来,

为使我们藉着他得到生命。    ( 若一 4: 9)

我们所以认识了爱,

因为他为我们舍弃了自己的生命。”   ( 若一 3: 16)

 

耶稣甘心情愿受苦,并且也是无辜无过地受苦。

他虽然是清白无罪的,但他依然要受苦。

他用他的言语,用他的教导,用他传达给人类的福音喜讯,

特别是用他自己的生命

答复人们对“痛苦”和对“痛苦的意义”所提出的问题。

 

他知道痛苦是天父使世界得到救恩,使人们得到幸福的旨意。

他接受痛苦,就是接受天主要使人们得到救恩幸福的旨意。

他的痛苦变成了人类的救赎,变成了人类幸福的代价。

正是用他的痛苦,他完成了救赎的工程,

因此他在临死之前能够说出:“完成了!”   ( 若 19: 30)

 

同耶稣的痛苦,每一个人的痛苦都进到天主的计划里去了。

在耶稣的痛苦里,天主已经看见了我们的痛苦。

在耶稣的痛苦里,天主已经把我们的痛苦计算到

耶稣救赎之苦里边去了。

在耶稣的痛苦里,人类的痛苦都被救赎了。

在耶稣的痛苦里,人类的痛苦都得到了

使人获得救恩、得到幸福的能力。    

 

耶稣的痛苦乃是和爱联系在一起的。

同痛苦联合在一起的爱,乃是用痛苦创造幸福的爱,

乃是促成救赎的最珍贵、最高尚的爱。

耶稣的痛苦变成了流出活水的泉源、

让人们领受圣神,不但自己成为活水的江河,

而且还要成为别人获得恩宠的泉源。   ( 若 7: 38-39)

 

藉着他那创造救恩幸福的痛苦,

耶稣完全地在每一个人的痛苦中,

并在那里用圣神的力量进行工作。

耶稣直截了当地对每一个人说:“你若愿意做我的门徒,

你就应当背起你的十字架,来跟随我!

来跟随我吧!来用你的痛苦参加我

——用我的痛苦所完成了的——救赎世界的工程吧!”

 

当我们背起我们的十字架,——当我们忍受我们的痛苦和疼痛——

并心里想着把我们自己同耶稣的十字架联合在一起的时候,

我们的痛苦所有的救赎和造福的意义

要越来越清楚地显露出来。

这种使人得救的意义,

不是从人的痛苦来的,而是从耶稣的痛苦来的:         

是耶稣把能够使人得到救恩和幸福的力量,送给了我们的痛苦的!

是耶稣送给我们承受痛苦的力量,

是耶稣让这力量促使人们得到救恩和幸福。

 

这样,我们就会在痛苦里找到内心的平安和精神的愉快。

这种愉快能克服“以为痛苦是无用的”感觉,

能战胜“认为痛苦是无益的”心情。

特别是在我们卧床不起,需要别人的帮助、支持和照顾的时候,

我们会觉得自己是一点用也没有了!

在我们发现同耶稣一起受苦的意义的时候,

在我们知道同耶稣一起受苦能够使人们得到救恩幸福的时候,

那压倒我们“以为痛苦是无用”的感觉,

和“认为痛苦是无益”的心情,也要被改变了!

 

怀着参与耶稣苦难的信德,让我们确实可靠地知道:

我们用我们的痛苦,补充耶稣的痛苦上所缺少的;

我们用我们的痛苦,同耶稣一块儿

为我们的兄弟姐妹们的救恩和幸福服务。

这样,我们为别人不仅是有用的,

而且也是在履行非痛苦而不可弥补的任务,

进行非痛苦而无法代替的工作。

 

用我们同耶稣所受的苦,我们变成耶稣救赎工程的搬运员:

我们为世界搬运,分送能够使人们得到救恩幸福的货物。

每当我们把我们个人的痛苦与耶稣救世的痛苦联合在一起的时候,

我们是使救赎的力量来到当前,

使耶稣救世的力量,变成现在就在眼前的事实。

 

每当我们同耶稣一起受苦的时候,

我们是给改变心灵的圣宠,开辟道路;

为天主的圣宠,做开路的先锋。

用我们同耶稣所受的苦,

我们也是在支持行善修好的力量,帮助亲切善良的人们。

当我们分受耶稣的痛苦的时候,

我们也是把我们自己的痛苦

当成是救赎宝藏的一个特殊部分,

并把这个特殊部分同别人来分享,

让别人也分享救赎的无限宝藏。

 

耶稣用他的痛苦为我们人类,做出了救赎,创造了幸福;

同时他也把人类的痛苦高举到天上去了!

他把人们的痛苦提高到救赎的等级范围里去了!

是耶稣让人们的痛苦达到救赎的水平,   

是耶稣赏赐人们的痛苦有分送救恩的能力。

因此每一个人都能用他的痛苦参与耶稣救赎的痛苦。

耶稣的痛苦和死亡,也鼓励我们,

用信德的眼睛看我们的痛苦、看我们的艰苦命运。

 

假如我们在同耶稣的结合中,

满怀信心地接受我们的痛苦,并且耐心地忍受我们的痛苦,

我们要得到内心的力量和有把握的信心,

此外我们还为人类社会履行一项富有意义的任务。

 

我们要用知恩报爱来纪念耶稣,

纪念他用他的痛苦和死亡所完成的救赎,

并想到我们能够用我们的痛苦,参与他的救赎工程;

这使我们在信仰中高兴快乐,

并鼓励我们更亲密、更深切地

与救主耶稣的痛苦结合起来。

 

因此,我们那充满痛苦、

疾病、不幸、忧虑、艰难和死亡的生命,

在天主眼中,为世界的幸福,为人类的救赎,

得到非常宝贵的、不可估量的价值。

 

我们的痛苦不但能够使我们参与耶稣的救赎工程,

而且藉着我们的痛苦,

耶稣也召请我们,去进入他的光辉与荣耀里。

假如我们与耶稣一同受苦,

我们也要与他一同受光荣。 ( 罗 8: 17)

 

用爱歌唱:十字架上的光芒 带着主爱的力量,向着我照亮