耶稣禁止我们判断别人

 

命令我们 彼此相爱

 

 

 

我们都知道:在任何团体里,都会有不良分子;

在教会内,在信天主、信耶稣基督的团体内,也有不良的分子。

连在我们自己身上,也有很不好的地方,

我们都有我们的缺点和过错。

我们都是罪人,我们都需要天主的仁慈与怜悯。

圣若望告诉我们:“我们若说自己没有罪,

我们便是在欺骗自己!”(若1:8)

 

圣若望记载:当耶稣在圣殿里教导民众的时候,

经师和法利赛人,带来一个妇人,对耶稣说:

“老师!这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。

这样的妇人,梅瑟在法律上命令我们用石头打死;

可是,你说什么呢?”

耶稣却弯下腰,用指头在地上写字。

他们不住地追问耶稣,耶稣便直起身来,对他们说:

“你们中间谁没有罪,就先向她投石头吧!”

他们听了这话,就从年老的开始,一个一个地都溜走了,

只留下耶稣和站在那里的妇人。(若8:2-9)

 

有人恐怕要想:同罪人站在一起,

甚至同罪人说话来往,同罪人一块儿吃饭,

这是鼓励罪人犯罪!这是;罪上加罪!

法利赛人也有同样的想法。

他们责怪耶稣对罪人所有的态度。

 

有一次,耶稣吃饭的时候,

有许多罪人也来同耶稣和他的门徒一起吃饭。

法利赛人看见了,就对他的门徒说:

“你们的老师,为什么跟罪人一起吃饭呢?”

耶稣听见了,就说:“不是健康的人需要医生,

而是有病的人才需要医生。

你们去研究一下(经上所说的):

‘我要的是仁慈怜悯,不是祭献,'是什么意思?

我来的目的,不是为召叫义人,

而是为召叫罪人。”(玛9:10-13)

 

耶稣在山中圣训中也对我们说:“我告诉你们:

你们的义德,若不胜过经师和法利赛人,你们绝对进不了天国。

你们一向听古人说:‘不可杀人!谁若杀人,应受裁判!'

我却对你们说:“凡向弟兄发怒的,就要受裁判;

谁若说弟兄是‘疯癫',就要受地狱烈火的罚!”(玛5:20-22)

 

耶稣教训我们说:“你们不要判断别人,免得你们受判断。

因为你们怎样判断别人,你们也要受到什么样的判断。

你们用什么尺度量人,天主也要用什么尺度量你们!”(玛7:1-2)

 

“天国好比一个君王,要和他的仆人结帐。

他开始结帐的时候,有人给他带来一个欠他一万金元的仆人,

(一个金元等于六千天的工资,为此,一万金元等于六千万天的工资),

那仆人没有钱可还,就俯伏在地,叩拜他说:

“主啊!宽容我吧!我一定要还清的。”

那主人就动了怜悯的心!把他释放了,并且免了他的债。

 

那仆人一出门,遇见了一个欠他一百小银钱的同伴(一百天工资),

他就抓住他,掐住他的喉咙说:“还你欠我的债!”

他的同伴就俯伏在地,哀求他说:

“宽容我吧!我一定要还清的!”

可是他不答应,反而把他关在监狱里,

直到还清了他的债。

 

他的同伴看见这事的经过,都愤愤不平,便去把这事告诉了主人。

于是主人把那个仆人叫来,对他说:

“可恶的仆人,因为你哀求了我,我便全部赦免了你所欠的债;

难道你不该怜悯你的同伴,如同我怜悯了你一样吗?”,

于是主人大怒,把他交给刑役,直到他还清全部的债务。

如果你们不从心里宽恕你们的弟兄,

我的天父,也要这样对待你们!”(玛18:23-35)

 

“因为天父使太阳上升,光照善人,也光照恶人;

降雨给义人,也给不义的人。

你们应当是成全完善的,如同你们的天父那样成全完善一样。

所以你们祈祷,要这样说:

‘我们的天父,求你宽恕我们的罪过,

如同我们宽恕别人一样!'” (玛5:45-48;6:12)

 

我们天天念耶稣所教的这段经,

求天主宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样!

但是啊!我们如果不宽恕别人的罪过,

我们实际是在求天主,也别宽恕我们的罪过!

圣雅各伯说:“待人不仁慈的人,

将来必要受到不仁慈的审判。”(雅2:13)

 

耶稣亲自告诉我们:“天主竟这样爱了世人,

连他的唯一圣子都牺牲出来了,

使凡信他的人不会丧亡,反而得到永生。

因为天主派遣圣子到世界上来,不是为判断世人,定世人的罪,

而是为叫世人藉着他而得救。”(若3:16-17)

连天主圣子都不判人的罪,

我是谁?我竟敢无情地判断别人,

说某人是罪人,某人是魔鬼,某某要下地狱!

这也是间接地不承认耶稣是人类的救主;

不同意“天主愿意所有的人都得到救恩!”(弟前2:4)

 

四大圣史都证明:耶稣是天主圣子,人类的救主。

谁不承认“耶稣是人类的救主,永生天主之子,”(玛16:16)

就是假先知,假基督!(若一4:3)

谁不承认耶稣,就是否认父与子,就是基督的对头。(若一2:22)

 

耶稣预言京都大难,圣殿将被毁灭的时候,

警告我们说:“许多假先知要出来,哄骗不少的人;

许多人的爱德,要冷淡了!(玛24:11-12)

所以若有人给你们说:‘看啊!基督在旷野里',你们不要去!

或者说:‘基督在那个屋里',你们也不要信!”(玛24:26)

 

耶稣在讲公审判的时候说了:“我实在告诉你们:

凡你们为我最小的弟兄中的一个所做的,就是为我做的!

凡你们对我最小的弟兄之中的一个所没做的,就是没有给我做。

这些人要去受永罚,那些人却要进入永生。”(玛25:40-46)

 

耶稣在最后晚餐中的遗嘱里告诉我们:

“我给你们一条新的命令:你们该彼此相爱!

如同我怎样爱了你们,你们也该照样彼此相爱。

如果你们之间彼此相爱,

世人就会认出来,你们是我的门徒。”(若13:34-35)

         

耶稣讲完了这些话,便举目向天说:

“父啊!我不但为他们祈求,

而且也为那些因他们的话,而信我的人祈求。

愿他们大家都合而为一!

父啊!就如你在我内,我在你内,

使他们也在我们之内合而为一吧!

为叫世人相信,是你派遣了我。

使他们完全合而为一吧!为叫世界知道,是你派遣了我,

并且也知道,你爱了他们,如同你爱了我一样!”(若17:20-23)

 

耶稣的爱徒若望劝告我们说:

“亲爱的各位,我们要彼此相爱,因为爱是从天主来的;

凡是有爱心的人,都是从天主生的,并且认识天主;

那没有爱心的人,便不认识天主,因为天主是爱。

天主对我们的爱,是在这事上已经显示出来了:

就是天主把他的唯一圣子打发到世界上来,

为使我们藉着他得到生命。

可爱的诸位,天主既然这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。

如果我们彼此相爱,天主就住在我们内,

他的爱在我们内是圆满的。”(若一4:7-12)

 

我们给天主,给耶稣作证的方法,

不是搞斗争、轻视、攻击、分裂或消灭。

教友、神父和主教们,给耶稣,给天主作证的唯一方法,

乃是合一相爱。

教会是基督的奥体,是与基督合一团结的奥体。

教友们应当团结合一。

 

圣若望说:“我们作证:证父打发了子,来做世界的救主。

谁若明认耶稣是天主子,

天主就住在他内,他也住在天主内。

天主是爱,谁住在爱内,就住在天主内,

天主也住在他内。”(若一4:14-16)

 

耶稣宣布了:

“温和良善的人是有福的,因为他们要得到福地。

仁慈的人是有福的,因为他们要得到仁慈。

缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。”(玛5:4-9)

 

 

 

 

用爱歌唱 :    让我们彼此相爱,因为爱是从神来