我们是基督奥体的肢休

 

 

“天主圣子,耶稣基督,藉着他所取的人性,

以自己的死亡与复活,战胜了死亡,

而救赎了人类,并使人成了新的受造物。

他从一切民族中,号召了他的弟兄们,

把自己的圣神赋给他们,以玄奥的方式,使他们变成他的肢体。”

因此基督是与我们紧密相联,不能分离的。

 

我们在基督内是一个身体:我们彼此之间,每一位都是肢体,

因此我们每个人,都需要别人,

就如一个身体的肢体,不能独自生存,必须有其他肢体;

同样,我们在教会内也是如此。

“我们要相亲相爱,彼此尊敬,互相关怀。”(罗12:10)

“若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦。

若是一个肢体高兴,所有的其他肢体都一同高兴。”(格前12:26)

 

教会不是由于人的集合而形成的;

教会的存在,完全是来自耶稣基督。

只有藉着基督,在基督内,我们才是他身体的肢体。

“教会是基督的身体,并被基督所充满。”(弗1:23)

“整个的身体,是通过基督,被结构组合在一起的,

并在每一个关节内被坚定增强的。

每个肢体都要用自己所分得的力量,

为整个的身体承受任务,担负责任,各尽其职。

这样,身体会不断地增长并在爱德中建立起来。”(弗4:16)

“耶稣基督是这身体的头,这身体就是教会。”(哥1:16)

教会的生存是来自耶稣基督,并走向耶稣基督那里去。

我们是从基督而来,因基督而生活,并向他而去。

 

“就如身体只有一个,却有许多肢体,

身体所有肢体虽多,仍是一个身体;基督也是这样。

我们众人都是因一个圣神受了洗,成了一个身体,

并且也都是受一个圣神的滋润充满。”(格前12:12-13)

圣洗圣事把我们迎接到基督的身体里去。

圣洗礼仪把我们和基督的死亡与复活联合起来,

而且也使这联合成为实际。

 

我们是针对耶稣基督,靠着他的死亡而受了洗的。

我们,藉着洗礼,已经归于死亡,与基督一同被埋葬了。

如同基督,通过父的光荣,从死者中复活了,

照样我们也要与基督一同度新的生活。

如果我们在他的死亡内,与他相似,结成一体;

那我们也要在他的复活内,与他合而为一,结成一体。”(罗6:4-5)

 

在领圣体的时候,我们真地分享基督的身体。

因为我们大家都分享同一个身体,那么我们大家也成了一个身体。

圣保禄说:“因为饼只是一个,我们虽然众多,只是一个身体。

因为我们众人都共享一个饼。(格前10:17)

我们是基督的身体,我们之中的每一位,都是基督身体上的一个肢体。

“我们彼此之间,互相是肢体。”(罗12:5;格前12:27)

这样看来,“圣体圣事把教友们的统一表示出来,而且也使它实现。

信友们在基督内,结成一体。”

圣体圣事是统一团结的标记,亲切热爱的锁链。

 

假如我们领圣体,分天上的食粮,而不肯同别人分日用的食粮,

那我们就是不足为教友,是徒有其名的信徒。

因为我们在贫穷、病弱、饥渴、受苦、遭难、临终等人身上

我们所遇到的,乃是耶稣基督。

他说的非常清楚:“我实在告诉你们,

凡你们为我兄弟中最小的一个所做的,就是为我做的。”(玛25:40)

耶稣基督同我们及同所有的人,联系结合的就是这样紧密和亲切。

我们是同他联合在一起的。

 

因为我们与基督紧紧相联,

“通过我们与天堂的基督所有的关系,

天主用他圣神的各种祝福,降福了我们。

因为他在创造世界以前,已在基督内拣选了我们。

由于爱,他预先规定了我们,藉着耶稣基督,成为他的儿女,

并且按照他慈祥宽仁的旨意,他也预定了我们到他那里去。”(弗1:3-5)

“他使我们有资格分享光明中圣人们的福分。

他把我们从黑暗的权势里救出来了,

并把我们接收到他的爱子的国土里去。

因着他的爱子,我们得到了救赎,得到了罪过的赦免。”(哥1:12-13)

 

“耶稣是看不见的天主的肖像,是一切受造物的首生子。

因为一切都是在他内受造的,

一切都是藉着他,并且也是为了他而受造的。

他在万物以前就已存在。万物都是靠着他而存在的。

他是身体的头,这身体就是教会。”(哥1:12-18)

“藉着基督,天主也预先规定了我们作他的继承人;

并按照他的计划,指定了我们接受天上的产业。

他是按照自己的计划和规定,实现一切的天主。

他早已预定了我们到天上去颂扬他的美妙光荣。”(弗1:11-12)

按照天主在他爱子内所定的计划,我们是该升天堂的。              

请大家赞美天主,

赞美我们的主,耶稣基督的父!(弗1:3)  

 

 

用爱歌唱:主是葡萄树,我们是枝条