耶稣要从天降来,审判生者死者

 

 

当我们听到“审判”这个词的时候,

我们必然要想到“过堂”的情况:

被判罪、受处罚、挨打、挨骂,被枪毙或火烧等刑罚。

从另一方面来看,面对着那许许多多的不公平、

不正义、残忍无情、暴行罪孽,

往往我们希望,应当把做坏事的人送到法院去,

让他们受到公平正义的处罚。

提到“审判”我们常有消极的想象,

想到手铐脚镣,想到各式各样使人害怕的刑罚。

但是,当我们的一位朋友或亲人去受审的时候,

我们希望判官宣告他无罪;

如果可能的话,我们一定要尽力帮助他得到释放。

 

信经里所用的“审判”这个词的含意,

是说耶稣将要宣布的判决。

“审判”这个词,最主要的是想要把复活了的救主耶稣 

对我们人所要宣布的判断决定,表示出来。

 

我信他要从天降来,审判生者死者。

我信耶稣要从天降来:不是从法院,也不是从监狱来,

而是从他升了的天堂来。

他是从全能的父亲的跟前,到我们这里来。

因此他是从他为我们预备好了的地方而来。

他是从天堂的父亲那里来的,

他来是为接我们回家,接我们回到父亲那里去。

“你们心里不要烦乱!我去了,为你们预备好地方以后,

我要再来,来接你们到我那里去,

为的是我在哪里,你们也在哪里。”(若14:3)

 

信经里所说的“审判生者死者”,

乃是指我们平常所说的‘私审判'及‘公审判'。

私审判是在每一个人死的时候来到。

公审判是在“世界终穷”,在尘世时间结束的时候来到;

那时候耶稣要把他所救赎的人类召集到一块儿。

在耶稣审判我们的时候,

我们并不是要遭到什么司法官厅的审判:

不是现世人间的法院,要对我们宣布的判决和处罚,

而是为我们死在十字架上,并为我们复活了的救主耶稣

来对我们宣布天主解救我们的判决。

 

耶稣基督是来自天主的天主,来自光明的光明。

“他是照亮每一个人的真光”。(若1:9)

“由于我们天主的慈爱,高天的光芒,要向我们照来,

为光照所有坐在黑暗中和死亡阴影下的人们,

并为引领我们的脚步,走上平安的道路”。(路1:78)

当天主圣子在自己的光荣中降来的时候,(玛25:31)

他的面容要闪耀发光,有如太阳。(玛17:2)

他来,并不是为报仇罚罪,

相反,而是为把我们亲切地拉到他的跟前,使我们得到安全。

因此,我们能够了解圣保禄从监狱里送出来的呼吁:

“你们时时在主内喜乐吧。我再说一次:你们喜乐吧!

因为主快来了!”(斐4:4-5)

 

为了这个原故,“荒野和沙漠应当欢乐。

草原应当漂漂亮亮地盛开,应当高兴欢乐。

人们要看见上主的荣耀,看见我们天主的光辉。

你们对灰心丧气的人说吧:鼓起勇气来,不要害怕!

因为你们的天主,要亲自来拯救你们!

他来的时候,瞎子的眼睛要明亮、聋子的耳朵要开启、

瘸子要像鹿一样地跳耀、哑吧的舌头要欢呼。

天主所解救的人,都要兴高采烈,回归家乡,

享受永远的幸福。”(依35:1-10)

 

圣保禄提出我们应当喜乐的根据和缘由:

“因为天主没有规定了我们,受他忿怒的审判(罚下地狱),

而是规定了我们,藉着我们的主耶稣基督,

获得救恩(蒙召升天)。

耶稣基督为我们死了,为叫我们同他一起生活。

因此我们应当互相安慰,彼此提醒,彼此鼓励。”(得前5:9-10)

 

耶稣亲自给我们保险,向我们保证:

天主爱了我们世界上的人,竟爱到了这个地步,

连他自己的独生子,都牺牲出来了,

使凡信他的人,不会丧亡,反而得到永生。

因为天主把他的儿子派遣到世界上来,不是为审判世界,

而是为叫世界藉着他而得救。凡是信他的人,不受审判。(若3:16-18)

 

天主是这样证明了,他怎样地爱我们:

在我们还是罪人的时候,基督就为我们死了。 

现在我们因着基督的血,变成了义人之后,

我们更要藉着他,脱免天主的审判。

因为当我们还是罪人,还是天主的仇敌的时候,

天主圣子耶稣基用他的死,使我们与天主和好了。

那么,在我们因着耶稣基督的死亡得到了和好之后,

我们更要因着他的复活生命而得救。

不但如此,现在我们既然藉着我们的主耶稣基督,

已经得到了与天主和好,

我们更要藉着他而欢耀于天主。”(罗5:8-11)

 

想到这里,面对这一切,我们该怎样?我们可说什么?

因为天主向着我们,谁能反对我们呢?

天主既然把自己的儿子都为我们大家牺牲出来了,

他怎么能够不把其他的一切,同耶稣一块儿都送给我们呢?

谁能控告我们?谁能定我们的罪?

那为我们死了并也复活了的耶稣基督,他是坐在天主的右边,

他在天主跟前替我们祈求,为我们说情。

什么能够使我们与基督的爱隔绝开呢?

任何受造之物,都不能使我们与耶稣基督内的

天主的爱隔离分开。”(罗8:31-39)