转向天主,把天主的爱放在心上

 

 


名叫肋未的税吏,在自己的家里,为耶稣摆设了盛筵。

许多税吏和其他的人,同他们一起坐席。

法利塞人和他们的经师,愤愤不平,对他的门徒说:

“你们为什么同税吏和罪人们一起吃喝呢?”

耶稣回答他们说:“不是健康的人需要医生,而是有病的人。

我不是来召叫义人,我是来召叫罪人转向天主。” (路5:29-32)

 

我们是罪人,因为我们不把天主当回事,

我们不寻找天主、不想天主、不顾天主、不讲天主、不同天主说话,

我们也不听天主的话,不同天主来往,

我们把天主放到一边、把天主丢在心外、把天主丢在脑后。

我们不把天主的爱当回事,不把天主的爱放在眼里,

不把天主的爱放到我们生命攸关的位置上。

 

我们应当回头,应当转向天主。

我们不要把天主丢在一旁。

在我们的生命中,天主应当占有第一的位置。

我们应当更多、更切地信天主的爱。

我们应当把天主的爱放在心上。

我们应当坚信天主的亲切和慈祥。

我们应当庆幸天主对我们那样无微不至的爱。

 

但是,我们常对天主心怀疑惑和摇摆不定:

我们常常不信天主真的能宽恕我们的罪;

我们常常不确信天主真的在时时刻刻地爱着我们;

我们常常不确信天主真的赦免我们全部的罪;

我们常常不信天主真的会有那么大的仁慈。

 

 

我们如果把我们的罪完全扔掉,

那我们也体验不到天主的仁慈了。

为使我们把天主的仁慈不断地放在我们心里,

我们也应当把我们的罪放在我们的眼前,

常常想着我们是罪人。

我们是罪人,我们需要天主的仁慈。

其实,天主把我们罪人早都拉到他仁慈的怀里去了。

天主在持久不懈地忍耐我们、宽恕我们、

无边无界地爱我们。

 

我们来歌颂天主的仁慈吧!

我们若想歌颂天主的仁慈,我们必须提出我们的罪过。

因为我们是罪人,我们需要天主的仁慈。

只是在我们知道仁慈有什么用、

并要求仁慈的时候,仁慈才能满全它的意义。

我们回头转向天主吧!

在我们想我们的罪的同时,

我们也应当信天主的仁慈已经来到了我们心里。

谁也没有能力测量天主的爱,

天主的爱,是我们想象不出来的。

我们应当更多更切地信天主的爱。

 

耶稣给我们讲了亡羊的比喻:

一个人有一百只羊,他失掉了其中的一只。

他把那九十九只留在荒野里,去找那只迷失的羊。

找到之后,就欢喜地把它放在肩膀上,背回家去。

回到家里,他请朋友和邻居们来,对他们说:

“你们同我一起欢乐吧!因为我那只遗失的羊,又找到了。”

耶稣接着说:“我告诉你们:同样,在天堂里,

对一个回头转向天主的罪人,所有的欢乐,

比对九十九个不需要回头转向天主的义人,还大得多。(路15:4-7)

 

耶稣给我们讲的是:

假若有人迷失了,善牧去找他,直到找着了他为止。

找到之后,不罚它、不用棍棒把它赶回家去,

反而要高高兴兴地把他放在肩膀上,背回家去。

到家之后,还要请朋友和邻居们来同他一起欢乐。

一个回头转向天主的罪人,

一个信天主的仁慈、赞颂天主慈爱的罪人,

比九十九个以为自己不需要天主慈爱的义人,

能使天上的天使圣人们得到更大的欢乐。

 

我们虽然是罪人,

我们若是珍重耶稣的福音、把耶稣的话放在心里,

让天主把他的仁慈赠送给我们,

我们也能时时处处体验到快乐。

我们所以快乐的原故,乃是因为天主在爱我们。

天主是无限地在爱我们!

因为天主爱我们,我们的生命是有意义的。

因为天主爱我们,我们的生命是有前途的。

 

只要我们接受了天主的爱,我们就是幸福的。

我们应当信天主对我们所有的爱。

我们应当信天主对我们所有的仁慈。

我们应当绝对地信:天主爱我们;

天主的爱、天主的仁慈、天主的恩宠乃是永恒的。

问题就在于:我们是否要回头转向天主,转向他的爱和仁慈?

颂扬他的爱和仁慈?

 

天主是爱,谁存留在爱内,就存留在天主内,

天主也存留在他内。(若一 4:16)

天主在哪里,那里就是天堂。

我们要回头转向天主:

我们信天主对我们所有的爱,

我们歌颂天主的仁慈。

我们要爱。

我们转向天主,把天主的爱放在心上。

 

 

用爱歌唱:回归父家 天主是仁慈的父亲