耶稣救了应该受死刑的人

 

 

耶稣在圣殿里给人们讲道理。

大家都在聚精会神地听着。

忽然,经师们和法利塞人喊叫、吵闹着闯入圣殿,

把一个在犯奸时被捉住的女人,拖拉到耶稣面前,

叫她站在中间,使大家都能够用充满蔑视与愤怒的目光,

好好看看这个轻佻的女人:

她是正在犯奸淫的时候,被捉住的。

 

他们向耶稣说:“师傅!

这个妇人是正在犯奸淫的时候,被捉住的。

在法律上,梅瑟命令我们用石头砸死这样的妇人。

可是,你说什么呢?”(若8:4-5)

耶稣不理他们,却弯下身去,用指头在地上画写。

他不正视那妇人的脸,他不看她。

他知道:她是怎样地不好意思;

他知道:她是怎样地难为情。

他知道:她正羞愧得脸红,他不愿意再使她无地自容。

因此,他弯下身去,用手指在地上画写,

人用手指在土地上画写的,马上就要消失。

 

经师和法利塞人们一点也不放松,他们坚持自己的要求,

他们逼迫耶稣对他们捉住的这个淫妇,一定要治她的罪。

因为他们不断地追问,耶稣便直起身来,向他们说:

“你们中间,谁没有罪,先向她投石头吧!”(若8:8)

耶稣用这个出乎意料的回答,

揭露了经师们和法利塞人的骄傲自大、自以为圣的真面目;

使他们这些起诉、控告别人的人,变成被告人,

并使罪妇得到保卫,获得辩护。

罪人是没有权利用石头打罪人的。

罪人想要用石头打罪人,他应当先用石头打自己。

谁判断罪人,他应当先判断自己;

谁想要处罚罪人,他应当先处罚自己。

谁没有罪,谁就先向罪人投石头吧!砸死罪人吧!

耶稣是没罪的,但是他没向罪人投石头。

他只是弯下身去,“在地上画写。”(若8:8)

 

现在,他们都觉得自己

是没有权利来用石头打罪人的,

他们没有权利用石头打死那个妇人。

他们都觉得自己多多少少是有罪的;

他们一块石头也没有投,一个一个地都溜走了。

圣经用讽刺的口气说明,让我们注意到:

“他们一听这话,就从年老的开始,

一个一个地都溜走了。”(若8:9)

他们的罪,恐怕是比别人的罪更多,

因此,他们便没有勇气用石头打这个淫妇。

有罪的人,如果自以为

有权利来判断别人的罪、处罚别人的罪,

他们在耶稣跟前是没有立足之地的,因此他们都溜走了。

 

最后,只留下耶稣和站在那里的妇人。

耶稣遂直起身来,向她说:“他们在哪里呢!

没有人定你的罪、处罚你吗?”她说:“主,没有人。”

耶稣向她说:“我也不定你的罪,不处罚你。

去吧!从今以后,不要再犯罪了!”(若8:9-11)

 

耶稣是没有罪的,

但是他并没有向罪人投石头,反而宽恕了那个淫妇:

那淫妇预先没有付出什么代价,也没有提出什么请求,

耶稣是毫无条件地宽恕了她的罪。

耶稣帮助她战胜她所犯的罪,

帮助她摆脱罪恶的缠绕,

开始一个新的生活,走向光明的前途。

“从今以后,不要再犯罪了!”

连没有罪的耶稣,都不批判罪人,不处罚罪人,

而且还给罪人们一个新的机会,

使他们能够重新开始一个新的生活。

那我们罪人之间又当如何呢?

我们之间更应当彼此宽恕,彼此原凉,彼此担待。

我们不能判断别人的罪,

我们更没有权利定别人的罪,也更没有权利处罚别人;

反而应当彼此帮助,互相赠送重新开始的机会,

为使大家都能够动身启程,走向天庭。

 

这才是真正的福音:

确实是使人们得到幸福的好消息。

天主圣子来了,是为寻找罪人,

召叫罪人战胜自己所犯了的罪过,

摆脱自己罪过的缠绕。

耶稣根本不想,也不能用石头打死我们有罪的人。

砸死罪人的事,是他不肯做的。

砸死罪人的事,是他办不出来的。

相反他给我们指出了脱离罪恶的道路:

让我们依靠天主的怜悯与慈爱,

信任天主的赦免与宽恕。

就是在人世间的法院判定一个人死的时候,

天主的仁慈也能让人得到永生。

 

没有罪的耶稣,不处罚罪人,反而毫无条件地宽恕罪人。

天主的仁慈也能让人世间法律判定了死刑的人得到永生。

 

 

用爱歌唱: 主啊 我向你投靠