天主是仁慈的父    (路15:11-32) adpy21 damor02

 

 

 

 

 

耶稣 讲的比喻 (1)

 

一切税吏和罪人都到耶稣跟前来,为听他讲道。

法利塞和经师们对这事愤愤不平,他们说:

“这个人交接罪人,而且还同他们在一起吃饭!”

耶稣给他们讲了个比喻:一个人有两个儿子,

小儿子对他父亲说:“父亲!把我应当得的那份家产分给我吧!”

父亲就把家产分开了。

过了不几天,小儿子把所有的一切都收拾起来,就往远方去了。

他在那里度着放荡的生活,浪费了他的钱财。

当他把所有的一切都挥霍尽了以后,

那地方正发生了大荒年,他便穷困起来。

于是他去投靠当地的一个居民,

那人打发他到原野里去放猪。                  

他饿得要命,恨不得能用猪饲料来充充饥,

可是连猪食都没有人给他吃。

这时,他反省过来了,他为自己的行为后悔,说:

“我的父亲有多少工人,食粮丰富,都是吃不了的,

我在这里,反而要饿死!

我要起身,到我父亲那里去,我要对他说:

父啊!我得罪了天,也得罪了你。

我不配再称为你的儿子了,你把我当作你的一个工人看待吧!”

他便起身,往父亲那里去了。

 

他还在远处的时候,他父亲就看见了他走来,

动了怜悯的心,向着儿子跑上前去,

抱住他的脖子,热情地亲吻他。

儿子对他说:“父啊!我得罪了天,也得罪了你,

我不配再称为你的儿子!”

但是父亲却吩咐他的仆人们说:

“你们快把最好的衣服拿来,给他穿上;

把戒指戴在他的手上;给他穿上鞋!

把那小肥牛牵来,杀了!

让我们大家欢乐地吃一顿!

因为我的儿子死了,又活了;丢失了,又找到了! 

他是死而复生,失而复得了!

他们就开始欢乐起来,举行庆宴。

 

那时候,他的大儿子正在田地里。

当他回来,离家不远的时候,听见奏乐和歌舞的声音,

就叫过一个仆人来,问他这是怎么一回事。

仆人对他说:“你的弟弟回来了,

你的父亲,因为见他安然无恙归来,便让把那小肥牛杀了!”

大儿子就生气,不肯进去。可是他的父亲出来劝解他。

他却回答父亲说:“这些年来,我服事你,从来没有违背过你的命令,

然而你连一个小山羊都没有给过我,让我同我的朋友们欢宴喜庆。

但是你这个儿子,同娼妓们把你的财产挥霍尽了。

他一回来,你倒为他宰了小肥牛!”

父亲对他说:“孩子!你是常常在我这里,我所有的一切也都是你的。

可是我们现在应当欢乐庆贺,

因为你的弟弟死了,又活了!丢了,又找到了!” (路15,11-32)

 

 

 

 

离开了父亲的儿子(2)

 

这个比喻是说:那小儿子想要把宽阔广大的世界身临其境地经历一下。  

在父亲身边的生活,似乎使他受到限制。

他感觉到在父亲这里不自由。他要离开父亲,一个人到远方去生活。

他想要把生活的方方面面都尽量地享受一下。

他让他父亲把他应当分得的财产,都清清楚楚地交付给他。

那位父亲尊重他儿子的决定;父亲的慈爱,尊重他儿子的自由。

 

这样,他的儿子,现在可以过他自己的日子了。

他有了自由,他有了钱财。

他任意使用自由和钱财这两个条件。他也妄用了这两个条件:

他在异乡,与一群轻浮的男朋女友,度起奢华放荡的生活。.

在放荡的生活中!他把所有的财产全部挥霍尽了!                  

那时候,又遇到了荒年,他便开始穷困起来,

变成一个囊空如洗,孤苦伶仃,无人过问的人。

他只好求助于当地的一个居民。

这个居民让他去放猪。从此,他就在猪身边过日子。

可是他的日子,他的生活,还不如猪!  

猪,至少不会饿着肚子,天天可以吃饱。猪的大吃大嚼,使他羡慕。

虽然那么多的猪饲料,他却一点也吃不到。

他的艰难困苦真已达到极点!他真太可怜了!

这个儿子,一无所有,真是一个可怜虫!

朋友们也都把他抛开丢掉了。他连饭都吃不上了!

 

在这凄惨的深渊里,为他剩下的只有一个人了,

那就是他的父亲。现在,他只有父亲了。

无论如何,他是他父亲的儿子;不管怎样,他总是他父亲的儿子。

作为儿子的他,他总是父亲的血亲!

父亲的慈爱和良善,是他唯一的希望。

作儿子的,总要归于父亲的身旁。

 

过去他所梦想和渴望的“没有父亲的生活”——

他渴望的自由,他渴望的荣华和享乐,他都经历过了。

但是他在“没有父亲的生活”里,他所经历和所得到的,

并不是自由,并不是荣华和享乐,

而是痛苦艰难,是自身的破坏,是自身的毁灭!

罪恶向他露出了真面目;罪恶正用手打他的嘴巴!

罪恶什么都不白送!罪恶要强取一切!                  

这一切使他回忆起父亲来。父亲从来没有强取过他什么东西。

父亲却把一切都白白地送给了他。现在他的眼睛开了,

现在他的心中也明白了,他做了一件多么可怕的交换:

他把父亲的温暖的家,用异乡的猪圈换掉了;

他这个被亲被爱的儿子,如今却在猪圈里栖身;

从前在父亲家里无所不有的他,现在连一点猪饲料都吃不到了!

 

离开了父亲的后果,把他自己的生活弄得苦不堪言,走投无路。

他现在才懂得,才看清楚:没有父亲,对自己是多么可怜!

对于这痛苦悲惨的结局,应负罪责的,乃是他自己!

但是,在心里仍有一个坚不可破的信念

——坚信他父亲是仁爱的、是慈祥的。

他确信:父亲一定会收留他。                  

现在他思念家乡,怀恋故土;现在他渴望回家。

是的,他要回家。他要回到父亲的身旁。

父亲会原谅他,父亲不会把他拒之门外。

他要向父亲承认自己的过失,并对他说:

“父啊!我错了,我犯了罪! 我得罪了天,也得罪了你!

我不配再称为你的儿子了,你就把我收下作个工人吧!”

 

 

 

父亲是比喻里的主角 (3)

 

 

其实,这个比喻里的主角乃是父亲。

儿子的堕落和损失,不过是阴暗的背景而已。

在这背景的前面,乃是父亲的仁爱慈祥在闪烁光芒!

父亲总也没有忘掉自己的儿子。

父亲从来没有想过,不让儿子再登他的门。

其实正相反,父亲的门永远是为儿子开着的。

父亲时时刻刻都在等待他的儿子,父亲每天每日都在守望他的儿子归来。

在老远,父亲已经看见他的儿子走来,

尽管他的儿子穿得那么破破烂烂,父亲也能认出他来。

在大老远,父亲就认出他的儿子向他走来了! 

 

父亲动了怜悯的心,父亲对他的儿子爱之深,动之情。

怜悯与慈悲抓住了父亲的心。他不顾自己的高龄,竟向儿子迎面跑去。

跑到跟前,他对儿子不说一句责怪的话,也不追查原因;

他甚至不向儿子提任何让儿子不好意思的问题。

他不批评,他不处分,他忘掉了以前发生的一切,

就像什么事也没发生过一样!

他接受容纳他的儿子!他仍在保卫、爱护他的儿子!

在他的儿子承认自己的过错之前,他就抱住了儿子的脖子,不断地亲吻他!

 

对父亲来说,最重要的只有一件事:那就是,儿子回来了!

儿子承认自己的过失,把他事前再三考虑好了的话,还没有说完,

他的父亲就把他的话给打断了。

父亲急切吩咐仆人们说:“快点!快把最好的衣服拿来!”

也拿一个宝贵的戒指,并拿一双合脚的鞋。

此外,还要杀头小肥牛。“我们大家来快乐地过个欢庆节吧!

因为我的儿子死了,现在又活了!他被丢失了,现在又被找到了!”                  

你能想象出来这样的一位父亲吗?

你能想象出来一位对走入歧途,丧家败类的儿子,

这样宽容慈祥的父亲吗?

如果你的儿子,曾使你悲痛绝望,把你遗弃了,

难道你还能这样接待他吗?

 

这里描述的父亲!他的像,是按照故事的真情实理画出来的:

在这位父亲身上所描述的,乃是天主!

这里所画出来的像,乃是天上慈父的像。

那个丢失的儿子,就是我们。我们走入歧途,我们遗弃了父亲。

我们把天上慈父赠送给我们的财产,在罪恶中都轻浮地挥霍掉了!

 

这里的福音,这个比喻,是所有传下来的比喻中的珍珠。

它被称为“福音中的福音”。在这里,我们找到福音的核心。

谁是天主?他如何行事?他怎样对待我们罪人?

他怎样对待我们这些走入歧途的儿女?

这些问题,我们都可以在这比喻中的父亲的态度上和行为上找到解答。

 

天主与世上的父亲完全不同!

天主对我们所怀有的仁爱慈祥,不能用人间的尺码来衡量。

天主不抛弃任何人! 天主不忘掉任何人!

对于天主是没有绝望的;在天主跟前,总是有挽回的。

天主不把自己封闭起来,

他的大门和小门,无论什么时候,都是开着的。

 

既或我们离开他,到远处去,与他绝交,天主也不与我们分离。

尽管我们把天主忘掉了,天主也不忘掉我们。

尽管我们眼里和心里,没有了天主,天主还是照顾我们,关心我们。

天主的爱,始终跟随着我们人行走。

天主的爱,始终在寻找我们。

返回天父家的门,任何人都不能封闭。

天上的父亲,永远把他的家门为我们开着。

天父的慈爱,在呼唤我们归来!。

天父的慈爱,在期待我们回家。

 

慈父的比喻,使我们大恸泪下,也使我们幸福快乐。

愿慈父的比喻,打动我们的心弦,改变我们的生活,

在我们的心里,栽培思念天主慈爱的热情,

抚养渴望天乡的心肠,

直到天主恩赐我们在他所爱的人们的团体里,

一齐庆祝,共同参加他的永不终止的欢乐宴会! 

 

 

用爱歌唱:主啊你最美!你的慈颜令人泪坠 

 

            我的天父!爸爸!我爱你!

 

我的父啊! 我要起身回到你身边!