宽 恕 是 美 好 的   (玛18:21-35) 

 

  

伯多禄到耶稣跟前来对他说:“主啊!如果我的弟兄得罪了我,

我该宽恕他多少次呢?七次够了吗?”

耶稣对他说:“不是七次,而是七十个七次!

因此,天国好比一个君王,要和他的仆人结账。

他开始结账的时候,有人给他带来一个欠他五十万斤银子的仆人。

因为他没有钱偿还,主人就下令,要把他和他的妻子儿女,

以及所有的一切,都变卖了,来还债。

那仆人就俯伏在地,恳求他说:‘请你容忍我吧!我一定都要还给你!'

那仆人的主人,就动了怜悯的心,把他释放了,并且也赦免了他的债!

 

但那仆人,正出去的时候,遇见了一个欠他五两银子的同伴,

他就抓住他,揪住他的喉咙说:‘还你所欠我的债!'

他的同伴就俯伏在地,哀求他说:‘请你容忍我吧!我一定要还给你!'

可是他不答应,反而把他关在监狱里,一直到他还清为止!

 

他的同伴们,看见了这事的经过,都非常难过,愤愤不平,

就去把所发生的一切,告诉了主人。

于是主人把那仆人叫来,对他说:‘你这可恶的仆人! 

因为你哀求了我,我便赦免了你所欠的一切的债!

难道你不该怜悯你的同伴,如同我怜悯了你一样吗?'

于是主人大怒,把他交给刑役,

直到他还清全部所欠的债为止!

如果你们不从心里宽恕你们的弟兄,

我的天父也要这样对待你们!”(玛18:21-35)

 

天主乐意宽恕我们,

并把我们所有的罪,都丢到他的背后去。(依38:17)

就如东方距离西方有多么远,

天主使我们的罪,离我们也多么远! (咏103)

天主对我们所有的仁慈怜悯的爱,乃是无限的!

我们总也不能理解懂透天主慈爱的无限!

 

天主宽恕了我们所有的罪行,并且治愈了我们的各种病症!

他救了我们的性命,脱离阴间!他用仁爱慈悲,给我们做荣冠!   

他不按照我们的罪恶来对待我们!

他也不照我们的过犯来报复我们! (咏103)

天主宽恕我们的罪,是为明确地表达

他对我们所有的温柔慈爱!

 

在荡子的比喻里,当仁慈的父亲

看见儿子从远处回来的时候,

他马上往儿子那里跑去,抱住他……

连儿子道歉的话,都没让他说完!

一切的一切都宽恕了!

耶稣向我们宣讲了天主的宽恕。

他要求我们彼此宽恕,作为得到天主宽恕的条件。

 

在“天主经”里,耶稣让我们祈祷说:

“求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样!”

耶稣把“如同”这两个字,放在我们的手里,

作为我们得到天主宽恕的尺寸、度量!

因为我们如何宽恕别人的罪恶过失,我们在天之父也要同样宽恕我们!

但是,我们如果不宽恕别人们的罪恶过失,

我们在天之父也不宽恕我们!

 

两个不同的境界碰到一起了: 

那就是伯多禄所想象的有限的、有界线的宽恕的境界,

和耶稣所讲的无限的、总也不停止的宽恕的境界。

伯多禄所想象的有界线的宽恕的境界,

是为我们这个“平常”世界所说的。

耶稣却给我们指点出天主境界内的总也不停止的宽恕命令!

 

冷酷无情的债务人的比喻,

把这两个境界的差别,表示得非常清楚!

这个比喻说明了天主的态度。

天主的这个态度也是针对我们,

并且也应当是在我们身上发生效力的。

 

比喻里的君王,是指天主说的。

比喻里的仆人是指我们罪人们说的。

我们罪人在天主跟前所有的债务,

乃是巨大的数额(五十万斤银子)。

因此天主赦免我们一切罪债的仁慈,

乃是前所未闻,无限无量的!

 

比喻中的主人,对哀求他的仆人,动了怜悯的心,

并把他所有的债都赦免了!

这是人们向来没有听见过的事!

至于被赦免的仆人,他那冷酷无情的态度,

他那毫无怜悯地对他同伴所采取的行动,使在场的人们震惊心寒!

那个比喻的结束是天主坚持他宽恕的意愿:

耶稣强调宽恕的命令和宽恕的美好。

在我们让天主的宽恕,成为我们自己宽恕别人的时候,

我们要得到取胜的力量,成功的机会!

 

我们求天主赏赐我们明白下句话所说的是什么意思:

“对任何人,你们都不要欠什么!

只有爱,你们是时时彼此相欠的!

谁爱别人,谁就满全了法律!”(罗13:6) 

 

天主不是铁面无情,严厉酷寒的判官,

人们非在他跟前提心吊胆地哀求宽宥不可!

天主是爱我们的天主!

天主也是宽恕我们所有的罪恶的天主!

因为宽恕是美好的!

我们中的每一位,都要常常想着:

天主爱我!我是被天主所爱的!

我的父母、兄弟、姐妹和朋友们也爱我!

“有我”,我存在于世,真是美好的!

 

所有的生命都是天主的恩赐!

天主对我真好!

人们支持我,帮助我!

许多的事,让我感到愉快高兴!

许多的事,使我满怀感激心情!

 

别人们需要我!我为别人是重要的!

我也需要别人!有别人是美好的!

知道自己为别人是有价值的,就是美好的!

大家在一起欢宴,使我感到愉快和欢乐!

但这也是说:每个人都应得到饱食,

每个人都应得到欢乐。幸福和快乐,应当让大家分享!

 

我有我的缺点和软弱,我也常犯我的毛病和错误。

别人也有他们的缺点和软弱,他们也常犯他们的毛病和错误!

错误的好处是让我们从错误中学习:

把缺点错误认识出来,这是好事!

互相帮助,认出缺点错误,

共同克服它们,战胜它们,这更是好事!

 

此外,我还有坏的、凶恶的地方:

有时候,我伤害别人,使别人受委屈;

有时候,我寻找自己的便易,而增加别人的负担;

有时候,我漠不关心,冷酷无情!

但是圣神能帮我把坏的改变成为好的:

我能认识、我能后悔、我能改过、我能道歉、我能赔偿!

 

与别人相处,与别人住在一起共同生活,

是人类群居生活的必要,

对每个人都是有益处的,也是有困难的!

为使共同生活,得幸福、和平、快乐,蒸蒸日上,

我们必须互相尊敬、互相帮助、彼此担待!

我们是靠着互相宽恕及重新和好而生活的!

这就是说:我们也应当互相承认自己的缺点和软弱,

也承认自己所有的坏处!

唯有知道自己需要别人宽恕自己的人,才愿意宽恕别人!

唯有知道自己是常犯错误的人,才能够担待别人的错误,

也愿意帮助别人,减轻错误的后果!

 

所有的人,都是天主的儿女。

因此,给任何一个人施加的压力和侮辱,

就是给天主的一个孩子施加的压力和侮辱,

也会使天主感到伤心和难受;

正如一位母亲看见她的孩子受到冤屈的时候,

她自己也难受悲伤一样!

这就是说:道歉、赔礼、和解、和好、彼此重新担待,

不但与别人相处是必要的,而且与天主的交往也是必要的!

 

重要的是,每一个人都需要经验到:宽恕是美好的!

宽恕,使人间的关系恢复正常状态。

宽恕,使人们重新彼此担待。

宽恕,恢复友谊交往,使人进一步互相理解。

宽恕,促进和好,促进和解!      

和解,就是建设和平!

 

因为对同伴冷酷无情而受罚的仆人的比喻,在教训我们:

凡是不宽恕别人的人,也得不到天主的宽恕。

“你们中间无论是谁,若不从心里宽恕他的弟兄,

我的天父也要这样对待他!”

如果我们不诚心诚意地宽恕别人,

不愿意与反对我们的人们和好,

连我们的祈祷,都不受天主的欢迎!

“当你把你的礼物,拿到祭台前的时候,

如果你忽然想起来,你的弟兄对你有什么怨恨不满的事,

你把你的礼物,放在那里,留在祭台前;

先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物!”(玛5:23-24)

 

耶稣不但宣讲宽恕的责任,而且也要求信他的人们,

成为和好计划的记号和工具,

使他们成为整个人类与天主极其亲密的结合,

以及全人类彼此团结的圣事。 (LG1)

面对人们的侮辱达到顶点,自身被判罪钉在十字架上的 

耶稣祈祷说:“父啊!宽恕他们吧!

因为他们不知道,他们做的是什么!”(路23:34)

 

通过耶稣基督,靠着他的血,我们成了天主所亲近的人。

因为基督是我们的和平,他把我们结合在一起了。

他用他的死亡拆毁了仇恨在我们中间所建的墙。

他促成了和平,并用十字架使我们合为一体,与天主和好。

他亲自消灭了仇恨。他来是为传报和平的福音。

藉着基督,在同一的圣神内,我们都可以到天父那里去。

所以我们不再是外方人或旅客,

我们是圣人们的同胞,天主的家人! (弗2:13-19)

藉着他爱子的血,我们获得了救赎。

按照他恩宠的丰富,我们获得了罪过的宽恕!

 

我们之中的每一位,都应当感觉到自己是和好的仆人!

每一位都应当成为和平及和解的工具!

每一位都应当成为天主仁慈怜悯的镜子:

每一位都应当把天主的爱,把天主的宽恕反映出来!

每一位都应当竭尽全力,

建设一个合一团结的社会,人类的大家庭!

每一位都应当是和平及和解的建筑工人!

 

在我们给别人赠送宽恕的时候,

我们自己也要得到了内心的平安!

我们可以安心地对自己说:我好像是一面小小的镜子,

为把天主的爱对人们反映出来!

但是我这面镜子,

在日常的生活里,屡次被灰尘盖住;

在风雨的天日里,屡次掉到污泥里去!

然而仁慈的天主,用他慈爱柔和的水,把我洗了七十个七次,

一再地把我接到他温暖的阳光里去,

为让我把他的永恒的爱,向人们更闪耀明亮地反映出来!

 

仁慈的天主用我这块破碎的玻璃,做他的爱的镜子。

天主,可爱的天主,把一切的一切,都送给了我!

我只向他再求一件事:

那就是,求天主赏赐我一颗感恩的心!

 

天主,伟大的天主!我的灵魂颂扬你!

天主,我的救主!我的心神欢跃于你!

你时时刻刻想着你自己的仁慈!

你的仁慈直到永远,总不停止!  

 

用爱歌唱:天主! 使我们作你的和平工具